আদিকাল থেকেই পৃথিবীতে উদ্ভব হয়েছে হাজার হাজার জনগোষ্ঠীর। এক এক ধরনের জনগোষ্ঠীর ছিল এক এক রকমের প্রথা । এসকল জনগোষ্ঠীর মধ্যে কিছু কিছু জনগোষ্ঠী যারা ছিল বর্বর ও হিংস্র। শত্রুকে পরাজিত করার পর তাদের মাথা কেটে সংরক্ষণ করা ছিল তাদের নেশা, অন্যভাবে বলতে গেলে প্রথাও। এরকম ৫ টি জনগোষ্ঠীকে নিয়ে আজ ইতিবৃত্ততে থাকছে একটি লিখা। আশা করছি সেইসকল বর্বর জনগোষ্ঠী সম্পর্কে কিছু ধারনা পাঠকরা আজ পাবেন। প্রথমেই আসছি HEADHUNTING বা মাথা শিকার কি এই ব্যাপারে। হেডহান্টিং হচ্ছে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার পর সেই ব্যক্তির মাথাকে বিভিন্নভাবে সংরক্ষণ করা। ঐতিহাসিক সময়ে ওশেনিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণপূর্ব এশিয়া, পশ্চিম ও মধ্য আফ্রিকা, মেসোমিয়ারিকা এবং ইউরোপের বেশ কিছু অংশে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর মধ্যে এই হেডহান্টিং প্রথা প্রচলিত ছিল। চলুন কথা না বাড়িয়ে জেনে নেয়া যাক সেইসব মাথা শিকারি জনগোষ্ঠীর পরিচয়।

১. ‘মাওরি’ জনগোষ্ঠী 

 মূলত মাওরিদের উৎপত্তি পূর্ব পলিনেশিয়ায়। পলিনেশিয়ানদের মধ্যে কিছু ঔপনিবেশিকরা তাদের নিজস্ব ভাষা এবং সংস্কৃতি তৈরি করে যা পরবর্তীতে নিউজিল্যান্ডে পৌঁছানোর পর মাওরি নামে পরিচিত হয়েছিল। তাই অনেকের মতে নিউজিল্যান্ড এর আদি অধিবাসীদের বলা হয়ে থাকে ‘মাওরি’। ধারনা করা হয় আনুমানিক ১২৫০ থেকে ১৩০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে  নিউজিল্যান্ড এ পৌঁছানোর পর  মাওরিরা পলিনেশিয়ান প্রথা অনুযায়ী একটি  উপজাতি গোষ্ঠী গঠন করে এবং পরবর্তীতে বিভিন্ন সময় এই উপজাতি জনগোষ্ঠীর মধ্যে শক্তিশালী যোদ্ধাদেরও উত্থান হয়েছিলো। মাওরির অন্যতম সেরা ও ভয়ঙ্কর যোদ্ধা হিসাবে ‘হঙ্গি হিকা’ এর নাম আছে সবার উপরে। ধারনা করা হয় ১৭৭৮ সালে হঙ্গি হিকার জন্ম হয়।

মাওরিদের মাথা শিকার ও সংরক্ষণ প্রসঙ্গে কিছু তথ্য –

 শত্রুদের হত্যা করার পরে বর্বর মাওরি জনগোষ্ঠী অত্যন্ত যত্নসহকারে মাথার মগজ ও চোখ অপসারণ করত। এরপর মাথার খুলির ক্ষতমুখগুলি আঁশ, মোম ও আঠার মাধ্যমে বন্ধ করে পুরো মাথাটিকে সিদ্ধ করা হতো চুলাতে। কয়েকদিন রোদে শুকানোর পড়ে পুরো মাথাটিতে হাঙ্গরের তেল ব্যাবহার করে সংরক্ষণ করা হত।

অনেকের মতে শত্রুর মাথা সংরক্ষণ এর অন্যতম কারণ হচ্ছে পরবর্তীতে তারা যাতে ঐ ব্যক্তিকে নিয়ে উপহাস করতে পারে। এক ধর্মপ্রচারক মাওরির জনগোষ্ঠীর প্রধান কে শত্রুপক্ষের প্রধানের কাটা মাথা হাতে নিয়ে বলতে শুনেছেন “তুমি পালাতে চেয়েছিলে তাইনা! কিন্তু আমার জনগোষ্ঠী তোমাকে পাকড়াও করেছে এবং তোমাকে রান্না করেছে। তোমার পিতা কোথায়! তাকেও রান্না করা হয়েছে। তোমার ভাই কোথায়! তাকে খাওয়া হয়েছে। তোমার স্ত্রী কোথায়! ঐ যে সে বসে আছে, সে এখন আমার স্ত্রী।

তোমার সন্তানরা কোথায়! তারা এখন আমার ভৃত্য”। এছাড়াও কাটা মাথাগুলো নিয়ে মাঝে মাঝে তারা মত্ত হয়ে উঠত উদ্ভট খেলায়।

মাথা সংরক্ষণের পাশাপাশি নরমাংস ভক্ষণ করাও তাদের আরও একটি প্রথা। যদিও এই প্রসঙ্গে অনেক দ্বন্দ্ব বিদ্যমান। কিছু ঐতিহাসিকবিদদের মতে ইউরোপিয়ানরা বিভিন্ন চিত্রকর্মতে মাওরি জনগোষ্ঠীকে নরমাংস ভক্ষক হিসাবে তুলে ধরেছে। কিন্তু মাওরিদের ইতিহাস ও বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা ও প্রমাণ থেকে ধারনা পাওয়া যায় যে তারা যুদ্ধে শত্রুপক্ষকে পরাস্ত করার পর তাদের মাংস ভক্ষণ করত। অনেকেই মনে করতে পারে যে ক্ষুধা নিবারণের জন্য হয়ত তারা নরমাংস ভক্ষণ করত। কিন্তু বেপারটি আসলে সেরকম কিছু না। মাওরিদের মতে এই নরমাংস ভক্ষণ করা ছিল শত্রুদের অপমান করার অন্যতম প্রধান উপায়।

২. ‘জাইভারও’ জনগোষ্ঠী  

দক্ষিণ আমেরিকান ভারতীয় লোকেরা ‘জাইভারও’ নামে পরিচিত। জাইভারও জনগোষ্ঠী আন্দিজ পর্বতমালার পূর্ব ঢালে বসবাস করত। মাথা-শিকার ও কাটা মাথাকে তার প্রকৃত আয়তনের থেকে আরও সঙ্কুচিত করার দিক থেকে সবচেয়ে কুখ্যাত জনগোষ্ঠী হিসাবে এরা বহুল পরিচিত। এরা এমন ভাবে শত্রুর মাথা সঙ্কোচন করে থাকে যে যদি আপনি একটি কমলা হাতে নেন তাহলে জাইভারওদের দ্বারা সঙ্কুচিত হওয়া শত্রুর মাথাটির আয়তন হবে আপনার হাতের কমলাটির মত। সাধারণত বছরে ১ বার তারা মাথা শিকার করে থাকে।

জাইভারওদের মাথা শিকার ও সঙ্কুচিত করা প্রসঙ্গে কিছু তথ্য –

এরা সাধারণত প্রতি হামলার জন্য তাদের পার্শ্ববর্তী প্রতিবেশী কোন ঘর কে বেছে নেয়। তারপর আক্রমণ করে প্রথমেই বাড়ির পুরুষদের হত্যা করে, বয়স্ক মহিলাদেরকে মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে হত্যা করে এবং ঐ বাড়ির অল্পবয়স্ক মহিলাদেরকে তাদের নববধূ হিসাবে গ্রহণ করে।

যাদের হত্যা করা হয় তাদের কাটা মাথাগুলো সংগ্রহ করা হলে প্রথমে তার মাথার খুলিটি উলম্বভাবে কেটে ফেলে। তারপর মাথার খুলি এবং চোয়ালের হাড় অপসারণ করা হয়। কাটা মাথাটিকে প্রথমে গরম করা হয় এবং পরে গরম পাথর ও বালির সঙ্গে মিশ্রিত করে সমগ্র মাথাটিকে একটি কমলার আকার এর মত সঙ্কুচিত করে ফেলা হয়। এরপর মাথা ও ঠোঁট কে একসাথে সেলাই করা হয়।

জাইভারওরা বিশ্বাস করে যে অন্যদের মাথা কেটে নেয়ার মাধ্যমে তাদের এক ধরনের অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা অর্জিত হয়। জাইভারও জনগোষ্ঠীর মধ্যে মাথা কেটে সংরক্ষণ করার জন্য কিছু খণ্ড খণ্ড উপদল ছিল। তার মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর উপদলটির নাম ছিল ‘শুয়ার’। বর্তমানে মাথা কেটে সংরক্ষণ করার রীতিটি আর চর্চা হয়না, তবে তারা এখনও পর্যটকদের কাছে বিক্রয় করার জন্য কিছু প্রতিরূপ তৈরি করে থাকে।

৩. ‘দ্য মেরিন্ড-অ্যানিম’ জনগোষ্ঠী  

ইন্দোনেশিয়ার পাপুয়া প্রদেশটিতে একসময় ভয়ঙ্কর জনগোষ্ঠীর বসবাস ছিল যাদেরকে বলা হতো দ্য মেরিন্ড-অ্যানিম জনগোষ্ঠী বা মেরিন্ড-অ্যানিম। মাথা শিকার ও সংরক্ষণ এর দিক থেকে তারা বিখ্যাত ছিল। তাদের কাছে কারো মাথা কেটে ফেলার অর্থ ছিল তার সম্পূর্ণ ক্ষমতা তাদের নিজেদের দখলে নিয়ে আশা। কারণ এই জনগোষ্ঠীর মতে মাথা হচ্ছে সকল প্রকার আধ্যাত্মিক শক্তির উৎস। প্রতি বছর তারা তাদের নিজেদের জনগোষ্ঠীর মধ্যে কিছু বড় বড় দল তৈরি করে এই মাথা শিকারে অংশগ্রহণ করার জন্য। ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত এই মেরিন্ড-অ্যানিম জনগোষ্ঠীর মাথা শিকার প্রসঙ্গে তেমন কোন ধারনা পাওয়া যায়নি। পরবর্তীতে ১৯৬৬ সালে ‘ভেন বাল’ নামক এক ব্যক্তি এই মাথা শিকারের বিষয়টি খোলাসা করেন।

‘দ্য মেরিন্ড-অ্যানিম’ জনগোষ্ঠীর মাথা শিকার ও সংরক্ষণ প্রসঙ্গে কিছু তথ্য –

• প্রথমত এই মাথা শিকার তাদের কাছে একটি আনন্দদায়ক খেলার মত।
• তারা নরমাংস ভক্ষক। তারা শত্রুর মাথা শিকারের পর নরমাংস ভক্ষণের উৎসবে মত্ত হয়।
• ‘দ্য মেরিন্ড-অ্যানিম’ জনগোষ্ঠীর শিশুদের নামকরণের একটি প্রথাও এই মাথা শিকার ও সংরক্ষণের সাথে জড়িত। প্রত্যেকটি বাচ্চার নামকরণ করা হয় কাটা মাথাওয়ালা ব্যক্তির নামের সাথে মিল রেখে। এবং ঐ কাটা মাথাটি ততদিন পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হয় যতদিন না ঐ শিশুটির মৃত্যু হয়।

৪. ‘দ্য সেলটস’ জনগোষ্ঠী  

লৌহ যুগের ইন্দো-ইউরোপীয় সেলটিক ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীদের বলা হতো সেলটস। মূলত তাদের মাথা শিকারের অন্যতম কারণ ছিল ধর্মীয়। কিন্তু পরবর্তীতে অনেকেই খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে এবং তারপরও তারা এই মাথা শিকারের প্রথাটি থেকে বের হয়ে আশতে পারেনি। প্রাচীন রোমান ও গ্রিকদের মতে সেলটসরা বর্তমান সময়কার শিকারিদের মত মাথা শিকারের পর সেই মাথাগুলোকে পেরেকের সাহায্যে দেয়ালের সাথে ঝুলিয়ে রাখত এবং কাটা মাথাগুলোকে তারা যুদ্ধে যাওয়ার সময় ঘোড়ার গলায় ঝুলিয়ে রাখত। সেলটসরা ছিল ভয়াবহ যোদ্ধা ও মদ্যপায়ী। প্রতি যুদ্ধে যাওয়ার পূর্বে তারা তাদের মনোরঞ্জনের জন্য বড়সড় মদের আসরের ব্যবস্থা করত।

‘ দ্য সেলটস’  জনগোষ্ঠীর মাথা শিকার ও সংরক্ষণ প্রসঙ্গে কিছু তথ্য- 

প্রতিষ্ঠিত কোন প্রতিপক্ষের সাথে জয় পেলে সেলটসরা তাদের প্রতিপক্ষের মাথা কেটে নিয়ে আসত। প্রত্যেকটি কাটা মাথা তাদের কাছে ছিল পুরস্কারস্বরূপ।

তারপর কাটা মাথাটিকে তারা দারুবৃক্ষ দিয়ে সুবাসিত করে জনসম্মুখে সেই মাথাগুলি নিয়ে একটি প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করত ।

অন্যান্য মাথা শিকারি জনগোষ্ঠীর মত তাদের বিশ্বাস ছিল যে একজন ব্যক্তির আত্মা তাদের হৃদয়ে ছিল না বরং সেটি ছিল তাদের মাথায়।    

৫. ‘দ্য সাইথিয়ানস’ জনগোষ্ঠী

মূলত সাইথিয়ানসরা ছিল ইরানী ইউরেশীয় যাযাবর জনগোষ্ঠী যারা কালো সাগর ও ককেশাস পর্বতমালার উত্তরে বসবাস করত। পরবর্তীতে তারা মধ্য এশিয়া থেকে দক্ষিণ রাশিয়া ও ইউক্রেনে স্থানান্তরিত হয় ও একটি ধনী এবং শক্তিশালী সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করে যা বর্তমানে ‘ক্রিমিয়া’ নামে পরিচিত। ইউরোপের সাইথিয়ানসরা ছিল চমৎকার অশ্বারোহী ও বর্বর মাথা শিকারি জনগোষ্ঠী। তাদের বর্বরতার জন্য প্রাচীন দার্শনিক হেরোডোটাসও এই জনগোষ্ঠীর নাম তাঁর লিখায় উল্লেখ করেছেন। পার্সিয়ান অনেক শাসক তখন এই জনগোষ্ঠীকে উচ্ছেদের জন্য জীবনের অধিকাংশ সময় ব্যয় করেন। তখন অনেকেই বলত যে “তারা যুদ্ধ করার জন্যই বাঁচত এবং বাঁচার জন্যই যুদ্ধ করত” ।

‘দ্য সাইথিয়ানস’  জনগোষ্ঠীর মাথা শিকার প্রসঙ্গে কিছু তথ্য-

মূলত তারা ঘোড়ার পিঠে চেপে তীর ও ধনুকের সাহায্যে শিকার করত। তারা ছিল নিখুঁত লক্ষ্যভেদী।

শিকারের পর তারা শত্রুর গলা কেটে মাথাটি নিয়ে নিত। এই ব্যাপারে নারী, পুরুষ, বয়স্ক বা শিশু কাউকেই তারা কোন ছাড় দিতনা। পরবর্তীতে তারা মাথার খুলিগুলোকে পেয়ালা হিসাবে ব্যাবহার করত।

সাইথিয়ানসরা নরবলিতে বিশ্বাসী ছিল। এমনকি নিজ জনগোষ্ঠীর লোকদেরকেও নরবলি দেয়া হতো।

তারাই ছিল একমাত্র উপজাতীয় জনগোষ্ঠী যারা পশুপাখির আদলে স্বর্ণের বিভিন্ন গহনা তৈরি করত।

তথ্যসূত্রঃ 

১. https://www.theclever.com

২. https://en.wikipedia.org

৩. http://listverse.com

The post শত্রুর মুণ্ডু শিকার ও সংরক্ষণে মত্ত ছিল যে ৫ জনগোষ্ঠী appeared first on ইতিবৃত্ত.

দর্শন, দর্শন শাস্ত্র, দার্শনিক এই শব্দগুলোর সাথে আমরা সবাই কমবেশি পরিচিত। কিন্তু অনেকের মনেই এমন প্রশ্ন উঁকি দিতে পারে যে এই শব্দগুলোর ভাবার্থ আসলে কি? কিভাবে এই দর্শন বা দর্শন শাস্ত্রের আবির্ভাব হল, কারাই বা ছিল এর পেছনে? তাই চাইছিনা কোন পাঠক না বুঝেই লিখাটি পড়ুক। মূল বক্তব্যে যাওয়ার আগে তাই দর্শন বা দর্শন শাস্ত্র সম্পর্কে কিছু ধারণা পাঠকদের দেওয়া উচিৎ।

দর্শন শব্দের ইংরেজি অর্থ ‘philosophy’ অর্থাৎ জ্ঞানের প্রতি ভালবাসা বা জ্ঞান অর্জনের জন্য যে অনুসন্ধান। যখন কোন একটি বিষয়বস্তু সম্পর্কে চুল ছেড়া বিশ্লেষণ করা হয়, খুঁটিনাটি সব কিছু পর্যবেক্ষণ করা হয় তখন সেই শাস্ত্রকে বলা হয় দর্শন শাস্ত্র। প্রাচীন গ্রিকদের মতে দর্শন হচ্ছে নিজের জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করার জন্য অর্জিত জ্ঞান। যার মধ্যে শিল্পকলা, বিজ্ঞান, ধর্ম ও দূরকল্পনামূলক চিন্তাভাবনা এই সমস্ত ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত। দর্শনে সুগভীর চিন্তা ও খুঁটিয়ে দেখা এই দুইটি বিষয়ের ব্যবহার বেশি লক্ষণীয় এবং প্রয়োগের ব্যবহার কম। অনেকের মতে সক্রেটিস, প্লেটো ও এরিস্টটল এরা হচ্ছেন দর্শনের আদি পুরুষ এবং এরা ছিলেন প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিক। কিন্তু ভালভাবে বিশ্লেষণ করলে এই চিন্তাভাবনাটি ভুল।

প্রাচীন মিশরীয় চিন্তার প্রভাব পাওয়া গেছে প্লেটোর দর্শন চর্চার ফলে। অপরদিকে ‘এরিস্টটল’ নিজ বক্তব্যে স্বীকার করেছেন,
“মিশরের ধর্মগুরুদেরকে জগতের আদিম দার্শনিক-গোষ্ঠী বলে অভিহিত করা উচিৎ”।

তাই বলা যায় যে, মিশর থেকেই সর্ব প্রথম আবির্ভাব ঘটে এই দর্শন চিন্তার। আশাকরি কিছুটা হলেও পাঠকদের বুঝাতে পেরেছি। এবার আসা যাক মূল লিখনিতে।

দর্শন নিয়ে পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে যুগে যুগে দেশে দেশে অনেক ধরনের দর্শন শাস্ত্র পৃথিবীতে বিদ্যমান ছিল এবং আছে। যেমন গ্রিক দর্শন, মিশরীয় দর্শন, ভারতীয় দর্শন ইত্যাদি। সব দর্শন সম্পর্কেই আলোচনা করা হবে।

প্রথমে শুরু করা যাক গ্রিক দর্শন নিয়ে। বোঝানর সুবিধার জন্য গ্রিক দর্শন এর সময়কালকে তিনটি যুগে ভাগ করা যায় –

১.সক্রেটিস পূর্ব যুগ
২.সক্রেটিস যুগ
৩.সক্রেটিস পরবর্তী যুগ

সক্রেটিস পূর্ব যুগঃ

কিছু কিছু দার্শনিক সক্রেটিসের জন্মের পূর্ব থেকে তাঁর সময়কাল অবধি জীবিত ছিলেন। কিন্তু এদের চিন্তাধারা ছিল সক্রেটিসের চিন্তাধারা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। তাঁরা স্বাধীন চিন্তায় বিশ্বাসী ছিলেন। সে সময়কার বিভিন্ন দার্শনিক বিভিন্ন ভাবে পৃথিবীর আদি উপাদানগুলোকে বিভিন্ন আঙ্গিকে বর্ণনা করেছেন। সক্রেটিস পূর্ব যুগের কিছু দার্শনিকদের নাম ও তাদের বিভিন্ন চিন্তাধারা সম্পর্কে আলোকপাত করছি।

দার্শনিক থেলিস

দর্শনশাস্ত্রের আদি পিতা হিসেবে ধরা হয় ‘থেলিস’ কে। খ্রিষ্টপূর্ব ৬২৪ সালে তিনি ব্যবসা বাণিজ্যে সমৃদ্ধ নগরী ‘মাইলেটাস’ এ জন্মগ্রহণ করেন। থালিসের জন্মের আগে ধর্ম এবং দর্শন এই দুই এর মধ্যে কোন তফাৎ ছিল না। যে কোন বিষয়ে ধর্মীয় সিদ্ধান্তকেই চূড়ান্ত বলে মেনে নেয়া হতো।

তখনকার সময় গ্রিকরা ‘ওশেনিয়া’ নামের এক দেবতার পূজা করত। সেই সময় ওশান মানে নদীকে বুঝানো হতো।পরবর্তীতে এর নাম হয় মহা সমুদ্র।

যেহেতু গ্রিকদের জমি তখন এতটা উর্বর ছিল না। তাই ব্যবসা বাণিজ্যের দিকেই তাদের বেশি জোর দিতে হতো। আর ব্যবসা বাণিজ্যকে আরও উন্নতির শিখরে নিয়ে যাওয়ার জন্য এই মহাসমুদ্রের উপর তাদের ভরসা করা ছাড়া তাদের আর কোন উপায় ছিলনা।

তাই এই সমুদ্রের গুরুত্ব ছিল তাদের কাছে অসীম, আর পানি ছাড়া সমুদ্র অসম্ভব। তাই এই পানিই ছিল তাদের কাছে পূজনীয়।

থেলিস মনে করতেন যে এই পানি থেকেই জগতের সকল বস্তুর উৎপত্তি। তাই জনসম্মুখে একবার তিনি ঘোষণা দিলেন যে,
“এই পৃথিবী,মাটি, মানুষ, জীব,জানোয়ার,গাছপালা সবকিছুর আদি কারণ পানি।”

সেদিন থেকেই ‘দর্শন’ এর উৎপত্তি। থেলিস মিশর ও ব্যবিলন ভ্রমণ করেন। সে সময় তিনি লক্ষ্য করলেন যে মিশরীয়রাও পানির উপর নির্ভরশীল। তাদের সভ্যতা ছিল নীল নদ নির্ভর। তাই তিনি পানিকেই সবচেয়ে শক্তিশালী বলে আখ্যায়িত করেন। থেলিস অঙ্কশাস্ত্র ও জ্যোতির্বিদ্যাতেও প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন। পিরামিডের ছায়া দেখে তিনি পিরামিডের দৈর্ঘ্য নির্ণয় করে মিশর-বাসিদের স্তম্ভিত করে দেন। অঙ্কশাস্ত্র যে যুক্তির উপর নির্ভর করে তা থেলিস সর্বপ্রথম বর্ণনা করেন। থেলিসের সময় এক লোক বিভিন্ন ধরনের রটনা প্রচার করতে থাকে দর্শনশাস্ত্রের বিরুদ্ধে। তিনি জনে জনে বলে বেড়ান যে, দর্শনশাস্ত্রের কোন মূল্য নেই। দর্শন চর্চার মাধ্যমে সংসার চালানো অসম্ভব। তাই ঐ লোকের উপর প্রতিশোধ নিতে সেইবার মাইলেটাসের যত জলপাই উৎপন্ন হয়েছিল সব তিনি খরিদ করেন এবং যখন সেখানে জলপাই এর অভাব দেখা দেয় তখন সমগ্র জলপাই তিনি বিক্রি করে প্রচুর টাকা রোজগার করেন।

দার্শনিক অ্যানাক্সিমেন্ডার

এরিস্টটলের অনুমান অনুযায়ী তিনি খ্রিষ্টপূর্ব ৪৮৬ সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। মাইলেসিয়ার অধিবাসী ছিলেন তিনি। অ্যানাক্সিমেন্ডারের মতে পৃথিবীর জন্মের কারণ ছিল অসীম কোন একটি বস্তু যার প্রচণ্ড গতির কারণে এবং তার সাথে শীতল ও উষ্ণর সংস্পর্শে জন্ম হয় আগুন, গাছপালা, মাটি ও পানির।

অ্যানাক্সিমেন্ডারের মতে মাছ ছিল পৃথিবীর প্রথম প্রাণী এবং তিনি বিশ্বাস করেন এই মাছ থেকেই মানুষের জন্ম। তিনি সর্বপ্রথম পৃথিবীর ম্যাপ অঙ্কন করেন। তার মতে পৃথিবী ছিল গোলকের মত এবং সূর্যের আয়তন ছিল পৃথিবী থেকে ২৯ গুন বড়। থালিসের মত তিনিও জ্যোতির্বিদ্যায় প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন।

দার্শনিক পিথাগোরাস

দর্শনে অঙ্কশাস্ত্রের যুক্তির আবির্ভাব করেন পিথাগোরাস। সামস দ্বীপের অধিবাসী ছিলেন তিনি। তার জন্ম খ্রিষ্টপূর্ব ৫৭০ সালে এবং মৃত্যু খ্রিষ্টপূর্ব ৪৯৫ সালে। পিথাগোরাসের মতে দর্শনের মূল কেন্দ্রবিন্দু ছিল সংখ্যা। তিনি বিশ্বাস করতেন এই সংখ্যার মধ্যে অলৌকিক কোন ক্ষমতা বিদ্যমান আছে, তাই এই সংখ্যাকেই তিনি পৃথিবীর আদি উপাদান হিসাবে আখ্যায়িত করেছিলেন। এছাড়া গ্রিক দার্শনিকদের মতে, তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি অমরতা ও পুনর্জন্মে বিশ্বাসী ছিলেন। পিথাগোরাসের জন্মের আগে মানুষ জীবন যাপন করার জন্য ধর্মীয় নিয়ম কানুন কে প্রাধান্য দিত বেশি, এক কথায় ধর্মকেই জীবন যাপনের প্রধান পদ্ধতি মনে করা হতো।

পিথাগোরাস ধর্মীয় চিন্তাভাবনা কে অঙ্কশাস্ত্রের সাথে মেলানোর চিন্তা করেছিলেন। এর ফলে দর্শন শাস্ত্রের লাভ হলেও ক্ষতি সংঘটিত হয়েছিল বেশি। তবে পিথাগোরাস প্রকৃতির রহস্য উন্মোচনে অন্যান্য দার্শনিকদের থেকে ছিলেন অনেক এগিয়ে। তিনই প্রথম ব্যাক্তি যিনি বিশ্বাস করতেন যে চাঁদ একটি গ্রহ, যার নাম দিয়েছিলেন তিনি ‘কাউন্টার আর্থ’ (counter earth).

দার্শনিক হেরারিক্লিটাস

এই দার্শনিকের চিন্তাভাবনা ছিল একটু বিদঘুটে প্রকৃতির। অনুমান করা হয় যিশু খ্রিস্টের জন্মের ৫০০ বছর আগে তিনি জীবিত ছিলেন। যুদ্ধ, ঝগড়া-বিবাদ এইসব নিয়ে তাঁর আগ্রহ ছিল অত্যধিক। এই দার্শনিকের মতে পৃথিবীর আদি উপাদান ছিল আগুন। তিনি বিশ্বাস করতেন মানুষের আত্মা আগুন ও পানি থেকে তৈরি।

যার আত্মায় আগুনের পরিমাণ বেশি সে মানুষ হিসাবে উত্তম। আর যার আত্মায় পানির পরিমাণ বেশি সে মানুষ হিসাবে নিকৃষ্ট। কোন রকম দেব দেবিতে তিনি বিশ্বাসী ছিলেন না। আগুণকেই তিনি দেবতার আসনে বসিয়েছিলেন। হেরারিক্লিটাস এর কাছে জগতের কোন বস্তুই স্থায়ী ছিলনা, সবই ছিল পরিবর্তনশীল। এই ছিল তাঁর মতবাদ।

দার্শনিক পারমিনাইডস

খ্রিষ্টপূর্ব ৫১৫ সালে ইতালির ইলিয়া শহরে জন্মগ্রহন করেন এই দার্শনিক। ‘ইলিয়া স্কুল’ এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তিনি।পারমিনাইডাস এর মতবাদ ছিল হিলারিক্লিটাস থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। তার মতে বিশ্বে কোন কিছুই পরিবর্তনশীল নয়, সবই অক্ষত। তাঁর সুদীর্ঘ ‘প্রকৃতি’ কবিতার মাধ্যমে তিনি তার দার্শনিক চিন্তাভাবনার প্রকৃত রূপ প্রকাশ করেছিলেন। বলে রাখা ভালো সক্রেটিস ছিলেন পারমিনাইডাসের ছাত্র।

দার্শনিক ডেমোক্রিটাস

ডেমোক্রিটাসের জন্ম গ্রিসের ‘আবদেরা’ শহরে, খ্রিষ্টপূর্ব ৪৬০ সালে। অনেকের মতে ডেমোক্রিটাস অন্যান্য সকল দার্শনিকদের চেয়ে জ্ঞানার্জনের দিক থেকে অনেক এগিয়ে ছিলেন। দর্শন শাস্ত্রে অনুতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ডেমোক্রিটাস। তার মতবাদ ছিল মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর আত্মা ও এই মহাবিশ্ব অসংখ্য অণুর সমষ্টিতে গঠিত। এক অণু থেকে অন্য অণুর পার্থক্য শুধু তাদের আকারে, এছাড়া তাদের মাঝে আর কোন পার্থক্য নেই। তিনি আরও বলেন যে বস্তুর নিজস্ব কোন গুনাগুণ নেই, মানুষের জিভ, নাক, চোখ বস্তুর ভেতরের বিভিন্ন গুনাগুণ কে প্রকাশ করে থাকে।

পরবর্তীতে বিজ্ঞানী ‘গ্যালিলিও’ ও দার্শনিক ‘লক’ ডেমোক্রিটাস এর এই মতবাদকে সমর্থন করেন। ডেমোক্রিটাস আত্মার অমরতাতে বিশ্বাসী ছিলেন না। তার নিজ শহর আবদেরা তে তিনি একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। দর্শন ছাড়াও অন্যান্য বিষয় যেমন মনোবিদ্যা, নীতিবিদ্যা প্রভৃতি বিষয়ে তিনি ২৯ টি বই রচনা করেছিলেন। ডেমোক্রিটাস বলতেন, “প্রত্যেক মানুষের উচিৎ সুখের সন্ধান করা”। তাঁর কাছে এই সুখের অর্থ ছিল মানসিক শান্তি।

অ্যানাক্সগোরাস
তৎকালীন পারস্য সাম্রাজ্যের আয়নিয়ান দ্বীপে খ্রিষ্টপূর্ব ৫১০ সালে তাঁর জন্ম। মৃত্যু খ্রিষ্টপূর্ব ৪২৮ সালে।
এই দার্শনিক জগতের সকল প্রাণীর মনকে বস্তু বলে বিবেচনা করতেন এবং তিনি এও মনে করতেন যে মানুষ তার দৈহিক কাঠামোর জন্য জগতের অন্যান্য প্রাণীর থেকে বেশি বুদ্ধিমান, মনের জন্য নয়। তাই এই দার্শনিক জগতের পরিবর্তনের জন্য মনকে দ্বায়ী করেন।

বিজ্ঞানী হিসাবেও অ্যানাক্সগোরাস খ্যাতিমান ছিলেন। চাঁদের নিজস্ব কোন আলো নেই সর্বপ্রথম তিনিই এটি পর্যবেক্ষণ করেন। চন্দ্রপৃষ্ঠে পাহাড় আছে ও মানুষ চাঁদে বসবাস করে এ সমস্ত উদ্ভট ধারনার জন্য তাকে পরবর্তীতে ‘ল্যাম্পসাকাস’ নামক কারাগারে বন্দি করা হয়।

কারাগার থেকে মুক্তির পর নিজ স্বদেশ-ভূমিতে ‘প্লুরাটিস স্কুল’ নামে একটি স্কুল স্থাপন করেন।

(চলবে)
তথ্যসূত্র –
*উইকিপিডিয়া
*বিভিন্ন ব্লগ
*দর্শনের গল্প (আরশাদ আজিজ)

The post গ্রিক দর্শন – প্রকৃতির রহস্য উন্মোচনে দার্শনিকদের মতবাদ ও ভুমিকা – (প্রথম পর্ব) appeared first on ইতিবৃত্ত.

সভ্যতার বিকাশের জন্য মানব জাতি কি করেনি!!  কখনো কখনো সভ্যতার বিকাশে প্রকৃতির সাথে জুড়ে দিয়েছে কৃত্তিমতাকে। যে কারনে প্রকৃতির শেই অভাবনীয় স্থানটি হয়ে উঠেছে আরও বেশি প্রানময়, বিশ্ব অর্থনীতিকে করেছে আরও সমৃদ্ধ এবং সৃষ্টি হয়েছে মানব সভ্যতার এক অনন্য নিদর্শন। ঠিক তেমনি একটি নিদর্শনের নাম হল সুয়েজ খাল ।

ছোটবেলায় অনেকেই হয়ত সুয়েজ খাল সম্পর্কে পড়েছি, কিন্তু কতটুকুই বা জানি মানুষের তৈরি পৃথিবীর সবচেয়ে বড় ও গুরুত্বপূর্ণ এই খালটি সম্পর্কে ? চলুন এই খাল সম্পর্কে জেনে নেই কিছু তথ্য ,নিজের জানার ভাণ্ডার কে করি আরও সমৃদ্ধ।

সুয়েজ খাল নির্মাণ এর ইতিহাস

সুয়েজ খালের প্রকৃত নাম ‘হে সুয়েজ ক্যানেল’। আরবী নামে একে ডাকা হয়- ‘কা’নাত আল-সুয়াইস’ এই নামে। এটি মিশরের  সিনাই  উপদ্বীপের পশ্চিমে  অবস্থিত একটি কৃত্তিম সামুদ্রিক খাল যেটি  ভূমধ্যসাগরকে লোহিত  সাগরের  সাথে  যুক্ত করেছে।

৪,০০০ বছর পূর্বের ইতিহাস বহন করছে এই খালটি।  আরও অজানা বিষয় হল এ সুয়েজ খাল দিয়ে ভেসে এসেছিল মিশরের উপর অমানবিক দুর্দশা। মিশরকে প্রায় আড়াই হাজার বছর এই শেকল বয়ে বেড়াতে হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা এ সুয়েজ খালকে  মিশরের কন্টকহার বলে দাবি করেছিলেন। এটি খ্রিষ্টপূর্ব ১৮৯৭-১৮৩৯ অব্দের মধ্যবর্তী সময়ের কথা। এছাড়াও দার্শনিক এরিস্টটলের লিখিত বক্তব্যে এই খাল খননের কথা উল্লেখ আছে। ঐতিহাসিকদের মতে মিশরের অধিপতি ফারাও নেকো  একদিন স্বপ্নে নীল নদ থেকে লোহিত সাগর পর্যন্ত দীর্ঘ্য একটি খাল খনন করার দৈববাণী পান। লক্ষাধিক দাস নিয়ে  তিনি শুরু করেন খাল কাটা। নেকো সমগ্র বিশ্বকে জানাতে  চাইলেন যে  মিশরীয়রা শুধু যুদ্ধবাজ হয় না, বাণিজ্য ও সম্প্রীতির পথেও তারা হাঁটতে পারে।

কিন্তু হঠাৎ কিছুদিন পরেই বন্ধ হয়ে যায় এই খাল খনন কর্মসূচি । ঐতিহাসিকদের মতে আরও একটি দৈববাণী এসেছিল তার কাছে ।যাতে লিখা ছিল এ খাল  মিশরের জন্য কাল বয়ে আনবে।  তাই মিশরকে রক্ষা করতে এ খনন বন্ধ করে দিতে বাদ্ধ হন  তিনি। তাই ফারাওদের আমলে ভূমধ্যসাগর ও লোহিত সাগর  এর মিল আর হয়নি। সময় পেরোনোর সাথে সাথে  প্রজারাও মনে করতেন দেবতার নিষেধেই বন্ধ হয়েছে এই খাল খনন।

এরপর ‘নেপোলিয়ন বনাপার্ট’ মিশর অভিযান এ আশার পর ভূমধ্যসাগরকে  লোহিত  সাগরের  সাথে  যুক্ত  করার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেন। কিন্তু ভূমধ্যসাগর থেকে লোহিত সাগরের উচ্চতা ১০ মিটার বেশি থাকায় অনেক খরচ হবে বিধায় খাল খননের চিন্তা বাদ দেয়া হয়।

এরপর ১৮৫৪ সালে বিভিন্ন দেশের প্রকৌশলীরা মিলে সুয়েজ খাল এর নকশা তৈরি করেন।সেই সময় মিশরের ক্ষমতায়  ছিলেন ‘সায়িদ পাশা’ । সুয়েজ খাল খননের মুল উদ্যোগতা ছিলেন ফরাসি প্রকৌশলী ‘ফারদিনান্দ দি লেসেন্স’। এরপর ১৮৫৯ এর এপ্রিল মাস থেকে শুরু হয় এর খনন কাজ ।দশ বছর ধরে খননের পর খালটি ১৮৬৯ এর নভেম্বর মাস এ সর্বসাধারণের জন্য খুলে দেয়া হয় । খননের সময় ১০ বছরে প্রাণ হারায় প্রায় ১ লক্ষ ২০ হাজার শ্রমিক।

শুরুতে এর দৈর্ঘ্য ছিল ১৬৪ কিলোমিটার এবং গভীরতা ছিল ৮ মিটার। বেশ কিছু সংস্কার ও সম্প্রসারণের পর ২০১০ সালের হিসাব মতে এর দৈর্ঘ্য ১৯০.৩ কিলোমিটার, গভীরতা ২৪ মিটার  এবং সর্বনিম্ন সরু স্থানে এর প্রস্থ ২০৫ মিটার ।খালটি মিশরের সুয়েজ ক্যানেল অথোরিটির মালিকানাধীন। ১৮৭৫ সালে ব্রিটিশ শিল্পপতি ‘রথচাইল্ড’ এই খালের কিছু শেয়ার কিনে নেন , এর পর থেকে ব্রিটিশ রা এই খালের উপর তাদের কর্তৃত্ব স্থাপন করে।

এরপর মিশরের প্রেসিডেন্ট ‘জামাল আব্দেল নাসের’ ১৯৫৬ সালে সুয়েজ খালকে জাতীয়করণ করেন,এর ফলেই তৈরি হয় সুয়েজ শঙ্কট। এই সুয়েজ শঙ্কটের কারনে ১৯৫৭ সালের এপ্রিল মাস পর্যন্ত সুয়েজ খাল বন্ধ রাখা হয়। এছারাও আরব ও ইসরায়েল যুদ্ধের পর ১৯৬৭-১৯৭৫ পর্যন্ত দীর্ঘ ৮ বছর বন্ধ ছিল এই সুয়েজ খাল।এ সময় ইচ্ছাকৃতভাবে ৪০ টি জাহাজ ডুবিয়ে সুয়েজ খালে নৌ-যান চলাচল বন্ধ করে দেয় মিশর।

বিশ্বজুড়ে  সুয়েজ খালের  অর্থনৈতিক প্রভাব

এই খাল তৈরির আগে কোনো জাহাজকে ইউরোপ থেকে দক্ষিণ এশিয়া আসতে হলে আফ্রিকা মহাদেশ ঘুরে আসতে হতো । যার ফলে পৃথিবীর বড় বড় জাহাজ কোম্পানিগুলোকে জ্বালানি তেল বাবদ গুনতে হতো মোটা অঙ্কের টাকা।তাছারাও নৌপথে পণ্য বহনকারী জাহাজ গুলও ভারত মহাদেশ থেকে ইউরোপে যেতে সময় নিত প্রায় ৪০-৫০ দিন ।এ খালের কারণে ইউরোপ ও ভারতের মাঝে সমুদ্রপথের দূরত্ব প্রায় ৭ হাজার কিলোমিটার কমে গেছে। আগে যেখানে লাগত ৪০-৫০ দিন এখন সেখানে মাত্র ২০ দিনেই জাহাজ পৌঁছে যেতে পারে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে। বর্তমান বিশ্বের  সমুদ্র বাণিজ্যের ৫ ভাগ আসে এই সুয়েজ খাল থেকে।  ইজিপ্ট সুয়েজ খাল অথরিটির ২০০৩ এর রিপোর্ট অনুযায়ী সে বছর ১৭ হাজার ২২৪টি জাহাজ সুয়েজ খাল দিয়ে পার হয়েছে। অর্থাৎ পৃথিবীর শিপিং ট্রাফিকের শতকরা ৮ ভাগই হয়েছে খালটি দিয়ে।

অন্য এক জরিপে দেখা গেছে ২০১২ সালে সুয়েজ খাল দিয়ে ১৭,২২৫টি জাহাজ যাতায়াত করেছে অর্থাৎ দিনে গড়ে ৪৭টি।বর্তমানে এ খালের সাথে আরও প্রায় ৩৫ কিলোমিটার বাইপাস খনন করা হয়েছে যার ফলে সুয়েজ খালে প্রবেশের সময় জাহাজগুলোর অপেক্ষার সময় ১৮ ঘণ্টা থেকে ১১ ঘণ্টায় নেমে এসেছে। ধারনা করা  হচ্ছে ২০২৩ সালের মধ্যে  দৈনিক ৯৭টি জাহাজ যেতে পারবে এই খাল দিয়ে ।যার ফলে মিশরের অর্থনীতে যোগ হবে ১৩২০ কোটি ডলার।

জাহাজ চলাচলের ক্ষেত্রে সুয়েজ খালের নিয়মনীতি

সুয়েজ খাল দিয়ে জাহাজ চলাচলের জন্য বরাদ্ধ আছে কিছু নিয়ম নিতি, যা আমাদের অনেকের অজানা । নিচে সুয়েজ খাল অথরিটির বরাদ্ধ কিছু নিয়ম তুলে ধরা হল যা জাহাজ কোম্পানিগুলোকে অবশ্যই পুরন করতে হবে –

১। ২০ মিটার পর্যন্ত ড্রাফ্ট বা ২৪০০০০ ডেড ওয়েট টনস এবং ৬৮ মিটার পর্যন্ত উঁচু(কিছু শর্তে ৭৭.৫ মিটার)। এর থেকে অধিক পণ্য বহনকারী কোন জাহাজ সুয়েজ খাল দিয়ে চলাচল করতে পারবেনা।

২। সুয়েজ অথরিটিকে আগমনের নোটিশ পাঠাতে হবে।

৩। জাহাজে পাইলট(জাহাজকে বন্দরে শুরক্ষিত ভাবে পৌঁছানর  জন্য একজন নেভিগেশানাল বিশেষজ্ঞ)

 উপস্থিত থাকতে হবে।

৪। জাহাজের সব প্রয়োজনীয় শনদপত্র সাথে থাকতে হবে।

৫। জাহাজের আকার অথরিটিকে জানাতে হবে।

৬। অনুশন্ধান আলো বা সার্চ লাইট থাকতে হবে।

৭। উপযুক্ত যোগাযোগ ব্যবস্থা থাকতে হবে।

৮। জাহাজ আগমনের প্রয়োজনীয় কাগজপত্র অবশ্যই জাহাজে রাখতে হবে।

৯।জাহাজ কি ধরনের পণ্য বহন করছে তা অবশ্যই অথরিটিকে জানাতে হবে।

উপরোক্ত নিয়মগুলি পুরন করা ছাড়া কোন জাহাজ সুয়েজ খাল অতিক্রম করতে পারবেনা।

সুয়েজ খাল একটি এক লেন বিশিষ্ট খাল যাতে দুটি বাই-পাসের স্থান আছে, এগুলো হল বাল্লাহ বাইপাস এবং গ্রেট বিটার লেক। সুয়েজ খালের চারপাশের সৌন্দর্যও দেখার মত। লক্ষ লক্ষ মানুষের নিপুন হাতের ছোঁয়া যেন লেগে আছে এই খালের দুই পাশে যা না দেখলে বিশ্বাস করার মত না।এই ঐতিহাসিক খাল দিয়ে যাওয়ার সৌভাগ্য একবার আমার হয়েছে। নিজের মুঠো ফোনের ক্যামেরায় তোলা কিছু ছবি ও ভিডিও তাই পাঠকদের সাথে শেয়ার করছি।

সুয়েজ খালে পানামা খালের মত কোন লক বা ভিন্ন উচ্চতার নৌপথে জলযান নেবার জন্য ব্যবহৃত বিশেষ গেট নেই। তাই সমুদ্রের পানি অবাধে এই খালের ভেতর দিয়ে প্রবাহিত হয়। সাধারণত, বিটার লেকের উত্তরদিকের খালে শীত কালে উত্তরমুখী স্রোত প্রবাহিত হয় এবং গ্রীষ্মে দক্ষিণমুখী স্রোত প্রবাহিত হয়। অন্যদিকে লেকের দক্ষিণ দিকের খালে স্রোত সুয়েজের জোয়ার-ভাটার সাথে পরিবর্তিত হয়। ‌আন্তর্জাতিক চুক্তি অনুযায়ী, সুয়েজ খাল শান্তিকালীন সময় অথবা যুদ্ধকালীন সময় – সব সময়েই যে কোন দেশের পতাকাবাহী বাণিজ্যিক বা যুদ্ধ জাহাজের জন্য উন্মুক্ত থাকবে।

( বিভিন্ন সাক্ষাৎকার, উইকিপিডিয়া, ব্লগ হতে বিভিন্ন ধরণের সুত্র সংগ্রহিত)

The post জানা অজানার সুয়েজ খাল appeared first on ইতিবৃত্ত.